佗佗，筋柔迟重之貌。 上文以真脏、胃气言阴阳，此节以人迎、气口言阴阳，盖彼言脉体，此言脉位，二者相根据，所谓一也。
太极动而生阳，静而生阴，天生于动，地生于静，故阴阳为天地之道。夫如是者，于纲领之中，复有大纲领者存焉。
但手、足十二经之筋又各有不同者，如手、足三阳行于外，其筋多刚，手、足三阴行于内，其筋多柔，皆肝之所生，而经脉、经筋之所以异也。 分之有期者，谓衰王各有其时也。
股里者，股之内侧也。 此即平人不病之常度。
阴阳合和，故能生子。若其见人者，神气犹在，故必待克贼之时而死也。
知是三者，则曰明、曰神、曰工而诊法尽矣。 ”病热而治以热，病寒而治以寒，于病若顺，于治为反，故曰∶“若顺，逆也。